——谈李连渠长篇新作《灵魂深处》
（刘海燕 文）
这是作者三十余年从政生涯的心灵史，更是一部回顾与反省各式人生的沉思录。它呈现着五十年代人特有的心路历程——知青岁月、高考改变命运、从乡村到城市、改革大潮及商业大潮的冲击，社会生活的风云变换，在这一代人心中投下理想、热诚、困惑、分裂与焦虑的影子。
几十年后，作者回访几个青春岁月的朋友，如今他们过得怎样？又为什么过成这样？未来心归何处？
这是和每个人都有关的话题，也是带有哲学意味的形而上话题。
1．书里书外
2012年11月，中国当代文学研究会、河南省作协在郑州师院联合召开李连渠的长篇处女作《仕途门》研讨会，不少同行认为这是一部内容扎实的作品。三年后，作者又推出长篇新作《灵魂深处》，我才感到，从政30余年的李连渠，内心已转移到写作中，转移到他早年的文学梦中。有梦的人生，什么时间都可能创造奇迹。
不久前，几个文友小聚，李连渠讲到他高中毕业后的农村生活和文学梦。上大学之前，他就开始发表短篇小说，引起省文联的重视。当时才21岁，是全省最年轻的作者。这场小聚，谈起他的家乡巩义市，又几乎成了他的“地方史讲座”。他讲杜甫的身世生平，讲诗圣与巩义的关系，讲巩义的宋陵。在座的包括中国艺术研究院的红学专家孙伟科先生，都听得兴致勃勃，偶尔插话或提问。他对史料和遗址现场、正史和野史研究得如此之透，讲得如此细致，绘声绘色，看出他的才学底蕴和演讲能力。而且，他具有很好的发现和整合能力。我和郑大文学院的青年才俊李勇在返回途上，不由感叹，如果在大学讲堂上，李连渠会是一位受学生欢迎的演说家教授啊！
李连渠的现场叙事才华、对文学、历史和哲学的迷恋与精细研究，使我感到他不是马尔库塞所批判的现代社会中那种单向度的人，而是具有广博的知识积累和丰富的生活情趣。他在先后担任过乡镇党委书记、镇长、市长、局长之后，几十年的官场穿行，还依然可见那个中文系出身的性情中人，依然可见他超现实的生活维度。这个丰富的人，在中国的现实中，也很可能是一个“分裂”的人，我半开玩笑地问他：写作，是否影响你的仕途走得更好？他很北方豪情地答：那是，人家有空是去跑官场，而你有空是去钻书堆，还琢磨着舞文弄墨，身心二用，能不耽误事吗？但没啥后悔的，写东西让我开心，也从中更丰富了自我。他说，苍天之下，上帝对命运的安排，似乎总有大的平衡法度，不会让天赋浪费。你在这方面有所失，便会在另方面有所补偿。这样反倒多了种活法，也多了种实现自我价值的选择。也是，他喜欢读书善待文学、善待精神生活，当仕途到站时，还有积淀良久的另种爆发，正等待收获。
这样子，仕途生涯恰与文学创作相辅相成，官场阅历成了他思想的资源和写作的矿藏。这可是专业作家难得的亲身体验和生活积累。创作与思考使他把人生各阶段的脉络打开了，整体的生命流畅起来，向着内心需求的方向掘进。
文学没有实用，但有虚用。到了一定年龄，衣食无忧，人需要的是精神皈依，是生命的激情和念想，是人生旅途的风景回望，文学会在此帮助你。
是的，文学在回馈这位有生活情趣和精神追求的人。他把人生阅历变成了文字，使沉寂的记忆在笔下复活，也使已逝的生活铸成永恒的存在。这也更丰满了生活的情趣和韵味，进而雅化和精致了人生。
2．《灵魂深处》阅读手记
（1）盛年之后，作者“我”对青春时的几个朋友一一回访，这一回望人生的角度，带着个体记忆的温热，又具有宏阔性和历史性，正如作者在《灵魂深处》“创作谈”中讲的：三十余年间，当年的“知青”已经进入到中老年阶段，到了总结自己人生的时期。他们身上，残留着火红时代的影子，作为社会转型期的一代人，各种思想冲突在他们身上得到某种程度的反映。
几个主要人物“我”、宁立本、郭于敏和石光亮，都曾处于社会的最底层，高考的恢复改变了他们的命运。后来的改革开放大潮中，多种诱惑和多元价值呈现在每一个人面前，他们在官场、商场和情场中角逐，在升降沉浮的仕途百态里，在千滋百味的复杂境遇里，终于明白了名利场中的秘籍，还有人生的秘籍。
作者李连渠既是三十多年的官场中人，又是一个即将退休出局的人，这使他能够冷静地站在高于仕途的角度纵观人生，看待命运沉浮，使他能够不被官场的恩怨情仇、争权夺利所缠绕，而去平实地写常态下的官场，理出人生的最终得失与恒常情理。
这些情理，这些秘籍，对于红尘中人和思考人生的人应有启示。
（2）郭于敏这个人物，在中国社会转型期，很具有代表性，他为获取社会生活中的高端位置不择手段，包括感情投机，可以说是中国版的于连。大学毕业时，为避免分配到基层，他狠狠地斩断了和初恋女友钟梅韵的恋情，而与省里干部的女儿苏琪结婚，以留在省城工作；随着世事变迁，岳父退休，郭于敏在仕途上不断攀升，他的感情支点开始偏移，“根儿扎歪了，不可能牢靠”。对于他，婚外恋总是要发生的。妻子苏琪由强势变为弱势，成为受伤者和被抛弃者。除了感情问题，他在社会生活中也积聚了不少问题，他当了县委书记，便想副厅级，当上副厅又盯着正厅，总在想着“下步、下下步”，“闷着头往上爬”，来不及眺望和反省人生的种种问题，最后被“双轨”入狱。作者借狱头的话这样评价：“人哪，精明过头反成傻瓜。”
最后，作者对每个人的一生都进行了分析，譬如，他发现女性如乡姑宁线儿，活得单纯率真，自然自在，她凭着本心良知，去面对每一个人，相比势力复杂的女性，几十年后，反倒显出双倍的韵味，和发自生命内里的刺目的美。
作者的确是在反省和总结人生，是在寻找你我他的精神归途。
（3）这是一部带着乡村记忆的书。乡村的打麦场，月光，遍地的野草——星星草、刺角芽、打碗花……以及刀割般的寒风，都和这些人物的青春岁月彼此见证过。作者写青春岁月的生活，就不可能不写记忆中的它们，这一代人的记忆里有农耕文明的光芒。这对于在城市的水泥丛林中长大的人，是不可能的，因此，就显出了它的珍贵和意义。
前面讲了，作者绘声绘色的现场叙事才华，在这部作品里，也随处可见作者的风趣语言，地道、准确、幽默，活灵活现地表现着人物的内心。如他写知青岁月，穿着新毛衣的“我”，当别人眼睛瞟他的毛衣时，他“得意地抖下肩膀，优越感似乎从肩膀上冒了出来”。他写自己上大学后，看着城里姑娘，再想乡姑宁线儿时，觉得她太“土”，她说话时“发音硬棒棒的，每句话的尾音都特重，就像石头砸进土坑里”。几十年后，“我”回访故乡的初恋情人宁线儿，说她的皮肤“就像清水泡过的麦粒儿，仍是我记忆中的那种皮儿”。这时的“我”已浮华散尽，深深懂得什么是真正的美。
鉴于上述，我希望推荐此书给读者朋友。（本文作者刘海燕系中州大学教授）
作品简介
这是一部心灵的沉思录。
书中主要人物“我”、宁立本、石光亮、钟梅韵、郭于敏、苏琪是知青“上山下乡”时的伙伴或恋人。后来被命运分散，投入各自的滾滾红尘中。
三十多年后，再次相聚。“我”惊闻苏琪自杀的消息，记忆尘封的碎屑与情感被强烈唤醒，开始探访这些青春伙伴湮没的旧事往情。他们分别是官员、商人、学者，或已成为阶下囚，有着各自的喜悦、愤怒、哀伤和困惑。
作品描述的重点并不是知青生活，而是他们返城之后，也就是改革开放以来。这正是中国发生翻天覆地变化的一段历史，它已没有前段历史的大规模灾难，却有着在和平、繁荣气象下的焦虑与挣扎。
这“困惑与挣扎”，之于宁立本，是身在官场的格格不入与勉强调适；之于石光亮，是商业化时代物欲膨胀下的人性沦落与艰难复苏；而郭于敏由不择手段攀上权力高位又沦为阶下囚，则是直接性的沉沦与毁灭。他们或挣扎于理想与现实，或纠缠于情感与理智，或干脆放弃挣扎而随波逐流。
书中女主角钟梅韵天生丽质，出身名门，名牌大学毕业，可谓占尽先机。但她却被初恋的郭于敏甩掉，又与真心爱慕的宁立本无缘成眷属，最后嫁给并不喜欢的商人石光亮。这些复杂的情感关系，使她实际是整篇故事的结构中心。
钟梅韵作为国学大师的孙女，受祖父的感染熏陶，不屑于趋炎附势，热衷于做学问，本来有着知识分子的清高气节。但在浮躁红尘中，她终究抗拒不了功利诱惑，转向一心从政做官的世俗追求，为此不惜屈尊纡贵。这与她原本的人格大相悖逆。究竟是怎样一种力量，竟让一个人完全转变成自己曾不齿的人呢？
另位女性苏琪生在权势家庭，后来是厅长夫人，自己又是大学图书馆的副馆长。这背景使她对享有特权已成习性。如今，高官老子去世，丈夫获罪入狱，她也到龄退职。昔阳的优越感陡然失落，又遭到周围人的冷眼相对，对她构成难以承受的打击，最终选择了自杀的可悲归宿。她是不公正社会的受益者，又是世态功利、人情缺失的受害者。在她身上，也反应出一种时代的焦虑。
作者对书中人物都不是进行简单的价值评判，而是就人物成长的家庭和社会背景，以及个体人格等进行客观描述，做出综合的公允评价，从而写出了人物矛盾、复杂的内心世界，并将故事引向普遍人性的角度加以拓展、深化。从传统进入现代，再回顾传统，从而展示出现代人被扭曲的心灵。
这些讲述，让我们随着“我”探访的脚步，走进每个人物的灵魂深处。这些故事，也成为当下中国的一面灵魂之镜，人人皆可从中照见自己的心灵。（确牛编辑）
